作為首批國家歷史文化名城和廣府文化發(fā)祥地，廣州近年來不斷加大歷史文化保護(hù)傳承力度，并以“黃埔模式”為經(jīng)驗(yàn)?zāi)０?，通過保留一批歷史文化遺跡，留住鄉(xiāng)愁、留住歷史、留住文脈，結(jié)合城市更新提升人居環(huán)境品質(zhì)、改善居住條件，逐步形成城市高質(zhì)量發(fā)展與歷史文化保護(hù)傳承和諧共生、共同發(fā)展的新局面。

打造歷史文脈傳承活化范本

　　走進(jìn)廣州幸福里，在四周小區(qū)的高樓簇?fù)硐聟s是另一番“幸福模樣”：囊括了廣繡館（仕杰陸公祠）、鄉(xiāng)愁館（文炳陸公祠）、醒獅文化非遺傳承基地（廷亨陸公祠）在內(nèi)的33處歷史建筑與經(jīng)典嶺南園林交相輝映，大型文化休閑廣場(chǎng)與兒童活動(dòng)、養(yǎng)老設(shè)施相得益彰，糖水鋪、茶葉店、小食店等眾多新業(yè)態(tài)商戶亦與生活社區(qū)共融共生……

　　“西有永慶坊，東有幸福里”，這是廣州幸福里居民喊出的口號(hào)，而這里也被打造成一個(gè)廣州歷史文脈傳承活化的典型樣本。

　　據(jù)悉，幸福里所在的黃埔文沖村距今已有800多年歷史，但翻過歷史的扉頁，在城市更新改造以前，幸福里卻是另一番光景：進(jìn)入千禧年之后，老舊危房多、公共設(shè)施落后、土地利用率低下等問題逐漸顯現(xiàn)出來。

　　在此背景下，城市更新成為既順應(yīng)國家高質(zhì)量發(fā)展要求又符合人們對(duì)美好生活向往的破解之道。2010年2月，廣州幸福里取得廣州市規(guī)劃部門關(guān)于原則同意城中村改造方案的復(fù)函，成為廣州市首批、黃埔區(qū)第一個(gè)城中村改造項(xiàng)目。

　　在全面改造的同時(shí)，廣州幸福里采取“尊重歷史，修舊如故”的保護(hù)方式，注重村落歷史文化保護(hù)和延續(xù)，推動(dòng)現(xiàn)代城區(qū)與傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁相融共生，如對(duì)文沖碉樓、陸氏大宗祠、玉虛宮等歷史建筑原地保護(hù)修繕，增加規(guī)劃大型文化休閑廣場(chǎng)，使舊村原有歷史文化脈絡(luò)得以傳承。

　　此外，項(xiàng)目還結(jié)合原有池塘格局和自然風(fēng)貌，在原基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化，結(jié)合河涌綜合整治工程，形成與文涌連通的中部環(huán)狀水系，改造后延續(xù)文沖嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，傳承文沖800多年的歷史文化，讓鄉(xiāng)愁與記憶一同融入城市肌理。

　　歷史文化遺存要保護(hù)好，關(guān)鍵在利用好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣州幸福里內(nèi)有共計(jì)33處歷史傳統(tǒng)建筑，包括超過300年歷史的陸氏大宗祠和超過400年歷史的文沖碉樓2處市級(jí)文保單位以及11處區(qū)級(jí)文保單位，是廣州最大的古村落保留地之一。

　　如何在繼承的基礎(chǔ)上做好活化利用？秉承“保護(hù)歷史建筑，傳承文脈鄉(xiāng)愁”的理念，設(shè)計(jì)單位對(duì)歷史風(fēng)貌建筑進(jìn)行修繕復(fù)原、開發(fā)新“文沖八景”，幸福里保留了街坊里弄的城市肌理，最大程度保護(hù)了文沖的歷史脈絡(luò)和人文記憶。目前，幸福里已打造成了集廣繡、醒獅、曲藝、龍舟、武術(shù)等于一體的文化陣地，重現(xiàn)了昔日文沖廻龍市舊街的繁華，形成了“青山半入城，六脈皆通?！钡膸X南城市格局。

　　這也是黃埔在探索文物惠民的新思路。在確保文物安全的前提下，支持鼓勵(lì)各鎮(zhèn)街、文物產(chǎn)權(quán)人因地制宜、適度發(fā)展，開展文物活化利用工作，讓文物保護(hù)成果在全社會(huì)共享。如今，通過各鎮(zhèn)街共同發(fā)力，黃埔有效地推動(dòng)了歷史建筑保護(hù)的活化利用，實(shí)現(xiàn)“見人見物見生活，留形留魂留鄉(xiāng)愁”。

實(shí)現(xiàn)古今兼顧融合交相輝映

　　黃埔既是歷史悠久的文化名城，又是改革發(fā)展的先鋒陣地。長期以來，黃埔在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展過程中，始終秉持保留歷史文化遺存、提升人居環(huán)境品質(zhì)的理念，形成了城市高質(zhì)量發(fā)展和歷史文化傳承保護(hù)融合發(fā)展的“黃埔模式”，為粵港澳大灣區(qū)城市高質(zhì)量發(fā)展與歷史文化保護(hù)傳承相融合提供了思路和樣本。

　　除了保護(hù)歷史建筑，近年來，黃埔區(qū)還不斷加強(qiáng)對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)。其中，長洲島歷史文化街區(qū)是黃埔歷史文化保護(hù)這串項(xiàng)鏈上最璀璨奪目的“珍珠”。

　　作為進(jìn)出廣州水道的咽喉之地，長洲島歷史文化街區(qū)有著300多年的貿(mào)易交往和軍事發(fā)展歷史，在中國近代史上具有極其重要的歷史作用。

　　1845年，英國人柯拜首先在長洲島興建船塢，這是外國人在中國開設(shè)的第一個(gè)造船塢，也是中國近代造船工業(yè)的開始。到了20世紀(jì)，長洲島上的黃埔軍校更是成為近代中國軍事將領(lǐng)的搖籃，也是第一次國共合作的產(chǎn)物和歷史的見證，在中國近代史和軍事史上占據(jù)重要地位。

　　除了革命文化遺址，長洲島歷史文化街區(qū)上還有700多年歷史的古村落，島上建筑有較為鮮明的水鄉(xiāng)特色，但除少量質(zhì)量較差的傳統(tǒng)建筑外，大部分為20世紀(jì)70年代后建造的1~4層民居建筑，建筑傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。且長洲島上大量的新建建筑沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，規(guī)模、體量、高度、色彩等各方面沒有得到控制，造成新舊建筑混合，建筑密度偏高，嚴(yán)重破壞了島上的歷史風(fēng)貌。

　　對(duì)此，廣州市多措并舉開展長洲島歷史文化街區(qū)的規(guī)劃和保護(hù)，全力推進(jìn)長洲文化休閑慢島的整體開發(fā)建設(shè)，打造長洲島國家級(jí)生態(tài)文化旅游區(qū)；整體保護(hù)長洲島上具有嶺南特色的山林水網(wǎng)、傳統(tǒng)民居和依山而建的歷史建筑等特色風(fēng)貌；維系長洲島上深井村的整體布局及其與山水的和諧交融關(guān)系；保護(hù)曲折有致的道路網(wǎng)絡(luò)和充滿歷史氛圍的傳統(tǒng)街景……將眾多的文物保護(hù)單位和歷史建筑等串聯(lián)起來發(fā)展旅游業(yè)，對(duì)歷史建筑和傳統(tǒng)民居采取保護(hù)與更新并重的原則，在保護(hù)傳統(tǒng)特色的同時(shí)，深入發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以達(dá)到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益雙贏的目的。

　　隨著政策改革的廣度和深度不斷推進(jìn)，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的“黃埔模式”成效不斷顯現(xiàn)。目前，長洲島擁有不可移動(dòng)文物共28處（包括古建筑、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等多種類型）吸引了眾多游客上島拍照打卡、瞻仰近代名人的豐碑。此外，一批如深井村、長洲村等擁有800多年歷史的嶺南水鄉(xiāng)村落及其民俗文化（曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)和民間文學(xué)等）保留至今。如今漫步其中，既有潺潺溪水從青磚黛瓦的瓦房前流淌而過，也有裊裊炊煙從傳統(tǒng)嶺南風(fēng)貌建筑內(nèi)綿延飄起，人與自然和諧共處的全新畫卷不斷鋪展開來。

　　下一步，廣東將以“黃埔模式”為模板，不斷加大歷史文化的保護(hù)與傳承的力度。廣東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳副廳長楊清淦強(qiáng)調(diào)說：“在城市建設(shè)發(fā)展過程中，積極探索，留住鄉(xiāng)愁、留住歷史、留住文脈，形成城市高質(zhì)量發(fā)展與歷史文化保護(hù)傳承和諧共生、共同發(fā)展的新畫卷，讓積厚流光的老城市底蘊(yùn)與躍動(dòng)升騰的現(xiàn)代化活力交相輝映?！?/p>